| 361. ダンサー・イン・ザ・ダーク
いかにもラース･フォン･トリアーらしいドロドロの１品。現実世界を撮る手持ちカメラの映像と，固定カメラ？による妄想ミュージカルシーンを対比させ，現実の不安定さと妄想の強固さを演出する手法が面白い。ストーリーは勝手読みを駆使してセルマがイエス・キリストでビルがユダ，カトリーヌ・ドヌーブがヨハネ？ということで自分の中で決着させた。トリアーがキリスト教の信者かどうか知らないが，「奇跡の海」も相当宗教色の濃い映画だった（ように思える）し，なにより私にとってはセルマの子供云々は客を納得させるためにムリヤリつけたした理由という感が否めなかったから。彼によるキリストの現代的解釈とみれば，セルマが自分勝手なわりに皆に愛されていることと，彼女の過剰な妄想癖と刑死が腑に落ちる。生理的な不快さ満載の映画だけれども，こういうのも映画の魅力のひとつだと思う。ただし，私の知人にはすすめないが。 6点（2003-12-24 13:02:25） |
| 362. 素晴らしき哉、人生！(1946)
「素晴らしき哉，人生！」という邦題は最初どうかと思ったが，観終わったあとの今では，このタイトル以外には考えられない。この映画は希望を失ったとき，心が沈んだときに贈られる最高のクリスマスプレゼントだ。当時，Ｆ・キャプラの理想主義は相当馬鹿にされたりしたらしいが，キャプラの映画が時を越えて我々の心に訴えてくるのに対し，キャプラを笑った人間はいったい何を残せたと言うのか。「現実味がない？」それがどうした。「現実」なら映画に求めずして腐るほどあるのに，それを「子供だまし」と混同して冷笑を浴びせるのは間違っていると私は思う。６０年前の観客と，今日の我々は同じである。その昔と同じくラストシーンに胸を打たれ，涙する者が居るということにも私は感動する。 10点（2003-12-24 12:01:09）（良：4票） |
| 363. 告発
「スミス都へ行く」とか「十二人の怒れる男達」に通じる青臭い「正義」。それを照れもなく大上段に掲げた映画を作れるアメリカが羨ましい。抑えた演出と，ケビン・ベーコンの鬼気迫る演技が素晴らしい。 7点（2003-12-24 11:34:19） |
| 364. ラスト サムライ
《ネタバレ》 「誇り」というテーマを，重厚な美しい映像と迫力のあるアクションを対比させて仕上げるのがＥ・ズウィックらしいところ。なかでも重量感あふれる戦闘シーンはド迫力で，霧の中から騎馬武者達が現れるシーンは鳥肌が立つほどだ。さらに，冒頭とラスト，アメリカと日本それぞれの文化を象徴するウインチェスター銃と日本刀をオルドレンに持たせた演出には「なるほど」と思わせられた。歴史考証のデフォルメについては私は気にならなかった。日本史の知識が全くない観客をターゲットにする以上，この程度はやむをえないのではないか。むしろ，あの時間で明治の元勲を連想させるキャラクターを作り上げたことと，ここまで日本をマジメに描いたことのほうを積極的に評価すべきと私は思う。渡辺＆トム・クルーズについては皆さんと同意見。ただ，真田広之は悪い意味で気になった。彼は存在感がありすぎるので，あの役ではどうにも中途半端。印象に残るわりには「結局あの人は何なの？」という感。彼は主役をやるか自分を殺すかどちらかだと思う。また，小雪は大柄すぎて小柄なトム・クルーズに合わせるのは辛そう。とはいっても全体的にはよく出来た映画であり，見て損はない。ただし，傑作か？と言われるとそれは疑問。 8点（2003-12-24 11:12:37）（良：1票） |
| 365. ２００１年宇宙の旅
《ネタバレ》 カナダのメディア学者マクルーハンの「メディアはメッセージである」という言葉に対し，キューブリックは「メッセージがメディアである」とわかりやすく切り返した。キューブリックはこの映画を作るに際し，メッセージが映画というメディアに与える影響を強く意識していたに違いない。つまるところ，彼のメッセージとは言語化できない「主体的な体験」なのだ。それを考えれば，この映画に対して「難解だから分かりやすく」という要求をするのは，アプローチの仕方というか，"立ち位置"みたいなものが全然違っているように感じる。例えばそれは，モーツァルトの音楽に"説明"をつけ，分かりやすくして欲しいというのと同じようなものなのだから。また，「わざと難解にしている」というのも少々違っていると思う。キューブリックが「観客にわかる」ように作ろうと思えばそりゃ作れるだろうが，さきほども言ったようにそもそも「解説」できないものをあるわけだし，「解説」したとたんに失われるものもあるのではないだろうか。「解説」をしないことで生まれる「主観」や，言語化できない「体験」を「映画」で観る人に伝えたい，それがキューブリックの狙いだと私は思う。．．．余談。「難解」とみると突然否定的な態度になる人が身近にもいたが，はっきり言ってそういう心理は近親憎悪に近いと思う。他人が頭よさげに振舞ったって，別にどうでもいいじゃん。 10点（2003-12-18 19:36:31）（笑：1票） （良：5票） |
| 366. いまを生きる
《ネタバレ》 よくまとまった手堅い作品だと思います。特に少年達の目覚めと挫折を，美しい自然の移ろいと絡めていく演出は鮮やか。 「こんな先生いねえよ」ということで冷めてしまう方も多いようですが，私はむしろ「馬鹿」になるのがいかに難しいのかということを問われていたようで胸につまされました。ラストシーンで机に立つ生徒と立たない生徒。客観的にみて立った生徒は「馬鹿」かも知れないが，それを「馬鹿」と笑えるほど自分は利口なのかと。うまく生きるののがそんなに偉いことなのかと。青臭いけれど，こういうのはやっぱり好きですね。 8点（2003-12-18 12:45:51） |
| 367. 地獄の黙示録
もう何回見たことか。愛してると言ってもいいくらいの映画です。 なにより映像が美しいし，音楽の使い方も素晴らしい。 深読みするのは勝手だけど，ストーリーについて言えばこれはどう見てもただ単に破綻してるだけでしょう。従って，ストーリーには関心を持たないのがこの映画を愛するコツではないかと。 10点（2003-12-17 19:56:55）（笑：1票） |
| 368. 砂の器
下に「よい映画だが"引く古さ"を感じる」といったコメントがありましたが，私も同感です。野心的で骨太な好作だと思いますが，それを古さがスポイルしている感があります。私は古くてもそれを感じさせない映画が好きなのでこの点数としました。リアルで観たなら満点つけたかも知れませんが。 6点（2003-12-17 19:08:43） |
| 369. ある日どこかで
とにかく美しく，そして哀しい映画。クリストファー・リーブとジェーン・シーモアの美男美女コンビがハマってました。舞台となったホテルを一度は訪れてみたい。 7点（2003-12-17 18:55:37） |
| 370. 自転車泥棒
ラストシーンはやるせない。人生の不条理。そこでズバッと"FIN"という文字が．．．なんてことだい。 これを目にしたとき、「えっ？もうお終い？？」などと思った私は「ネオリアリスモ」に触れることができたんでしょうか？ もちろん不満なわけじゃありません。むしろ余韻というか残響というか何かがが心に残るのが不思議。やっぱり名作なんでしょうね。 ただやっぱり古いかな。若い映画ファンにはつらいかも。 6点（2003-12-17 12:59:08） |
| 371. ステラ
《ネタバレ》 私の涙腺が緩む数少ない映画の中のひとつ。知り合いにも「ぜひ！」と勧めまくり。ペット・ミドラーがいいですね。 クリスマスのシーン、娘を突き放すシーン、ラストシーンでは涙で画面が．．．．泣ける。 7点（2003-12-17 12:35:13） |
| 372. マイ・フレンド・フォーエバー
少年２人もいいけれど，エイズの子のお母さんがすごくいい。女性に好まれる映画なんじゃないでしょうか。私（涙腺強）は泣くには至らなかったけれども。 6点（2003-12-17 10:06:14） |